Дмитрий Орехов

Еремей Айпин «Божья Матерь в кровавых снегах»

Когда у писателя есть жизненный опыт, когда у него по-настоящему болит сердце, тогда отпадает нужда в стилистических изощрениях, в сложной сюжетной интриге, в постмодернистских экспериментах. Еремею Айпину, известному общественному деятелю, председателю Ассамблеи представителей коренных малочисленных народов Севера, есть о чем рассказать в своей новой книге.
Автор романа в самом буквальном смысле — сын тайги. Он родился в селе Варьёган Сургутского (ныне Нижневартовского) района в семье охотника-ханты. Айпин хорошо изучил не только архивные документы 1930-х, но и сказки, песни, истории из охотничьей жизни, древние мифы, легенды и предания народа ханты. На основе этих источников, в значительной степени, написан и роман «Божья Матерь в кровавых снегах».
Роман повествует о малоизвестном трагическом событии - Казымском восстании. Оно произошло через семнадцать лет после установления Советской власти (1933–1934 гг.), когда остяки (ханты) восстали против произвола красных. Поводом к восстанию стало осквернение священного острова остяков, его итогом — гибель сотен невинных людей.
Главная героиня романа — Матерь детей. Потеряв отца и старшего сына, она пытается сохранить жизнь четырем оставшимся детям, странствует от селения к селению. Но «там, где прошли войска, белые снега Севера стали красными». И Матерь детей находит только разоренные деревни и расстрелянных, замученных, забитых насмерть лиственничными дубинками соплеменников. Саму Матерь детей преследуют аэропланы — красные летчики хладнокровно расстреливают с высоты мирную семью. В неравном бою с железной птицей женщине удается победить, красный самолет падает, но трое ее детей - все, кроме младенца Саввы - убиты. Савву спасает мудрый старый пес по кличке Пойтэк. Мальчик будет жить, а значит, есть надежда...
Еремею Айпину хватает мудрости не обвинять в трагедии своего народа русских. Остяки находили язык с Белым царем, но все изменила революция. Русские сами стали ее жертвой: «погибает царь — погибает народ, а погибает народ — погибает страна». А что же делать, если все погибло — и твоя семья, и народ, и страна? Тогда остается только верить.
«Все земные беды, горе, потери, ненависть, зло и злоба остались позади. И ей стало легко и хорошо. Начинается новая, небесная жизнь. И впереди радостная встреча с любимыми детьми и мужем. Как хорошо-то, хорошо... Но земные звуки вернули ее к реальности. Пока еще неясные, невнятные, далекие, они жили в снегах, усиливаясь и медленно приближаясь. Она уловила легкую поступь идущих к ней на помощь. То ли людей, то ли Божией Матери...» Так заканчивается этот роман.
Остается только поздравить писателя, который сумел создать сильное произведение от лица столь немногочисленного северного народа.